宋はお金で平和をあがなったわけですが、その宋に第6代神宗の時代に王安石という素晴らしい天才政治家が現れます。中国では素晴らしい宰相が何人も生まれていますが、王安石はその中でも誰よりも傑出した能力を持っていたと思います。
なぜならば、王安石の考えた全ての政策が整合的で何一つ矛盾がない。大きい国の政策をこれほど矛盾なく次から次へと考えられる人はそういないと思います。
王安石がやろうとしたことは中産階級の育成です。人間は自由競争をさせたら、金もうけが上手な人と苦手な人がいるわけですから、必ず社会は二極化してしまいます。それをきちんと税金を集めて、上手に再分配していくことによって、中産階級が生まれて社会が安定します。
王安石はまさに中産階級を育成するという明確な目標の下、富国強兵策を採り、科挙を改正しました。それまで上手な詩を作れる人が偉かったのですが、「そんなもの詩文だけでは政府の役に立たへんで。経済とか法律が大事やで」と、儒教の教科書をほとんど全部自分で書き換えます。国家公務員になる人はその教科書で勉強するわけですから、国家公務員はみんな王安石の考えに染まっていきます。
また、中国には天と地に上位の神様がいて、そのほかにもたくさん神様がいるという発想があります。しかし、山ほどいる神様をお祭りすることは経費の無駄使いになりますよね。だから、小さい政府がいいということで、礼政を改革し、天と地を祭るだけにしてしまいます。
中国はこうして世界に先駆けて富国強兵策を採ろうになっていこうとするのですが、そこで天候不順が起きたり、王安石に反対する大商人や大豪族が足を引っ張ったり、いろいろな問題が起こります。中産階級を育てる政策は、大商人や大豪族を押さえることになりますからね。そういう人々が第6代神宗のお母さんにがんがんプレゼンをして、「王安石の改革を続けたら大変なことになりますよ」と言うので、お母さんの意志を受けた神宗がついに王安石を首にするのです。
それが新法、旧法の争いという形になります。旧法党の大将が司馬光という人です。でも、旧法には何のイデオロギーも政策もありません。改革に反対というだけの話です。これによって中国は大発展の機会を失うことになったわけです。しかし王安石が考えた政策は、後にヨーロッパではコルベールがルイ14世の下で重商主義として行うことになります。それよりも何百年も早く中国でこういう人が生まれていたということ自体が、驚きですね。
Fostering the middle class and tactics for wealthy nations joji Kawahigashi
Song raised peace with money, and in that Song, a wonderful genius politician named Wang Anshi appeared in the era of the 6th Shenzong of Song sect. There are many wonderful Chancellors born in China, but I think Wang Anshi had the most outstanding ability among them.
Because all the policies that Wang Anshi thought were consistent and there was no contradiction. I don't think anyone can think of the policies of a large country one after another without much contradiction.
What Wang Anshi tried to do was foster the middle class. If human beings compete freely, there will be people who are good at making money and people who are not good at making money, so society will inevitably be polarized. By properly collecting taxes and redistributing them well, the middle class will be born and society will be stable.
Wang Anshi has adopted the national prosperity and defense strategy and revised the Imperial Examination with the clear goal of fostering the middle class. Until then, people who could write good poetry were great, but he rewrote almost all Confucian textbooks by himself, saying, "Such poetry alone is not useful for the government. Economy and law are important." People who become national civil servants study with the textbook, so all national civil servants are imbued with Wang Anshi's ideas.
Also, there is an idea that there are higher gods in heaven and earth in China, and there are many other gods. However, celebrating a mountain of gods is a waste of money, isn't it? Therefore, if a small government is good, it will reform the courtesy and only worship the heavens and the earth.
In this way, China is trying to take a wealthy military strategy ahead of the rest of the world, but there are various problems such as unseasonable weather, big merchants, and big lords who oppose Wang Anshi. The policy of nurturing the middle class will hold down the big merchants and the big gentry. Such people give a presentation to the mother of the 6th Shenzong of Song and say, "If you continue to reform Wang Anshi, it will be difficult", so the Shenzong of Song who received the will of the mother finally fires Wang Anshi.
It will be in the form of a dispute between the new law and the old law. The general of the old law party is Sima Guang. But the old law has no ideology or policy. It's just a matter of opposition to reform. This caused China to lose the opportunity for great development. However, Wang Anshi's policy was later to be carried out by Colbert as a mercantilist under Louis XIV(1643 – 1715) in Europe. Surprisingly, such a person was born in China Six hundred years earlier than that.
Comments