中国の7世紀前半は太宗（李世民）というしっかりした皇帝が、唐のかじ取りを約四半世紀にわたって行いました。これは「貞観の治」といわれて、中国で最も栄えた4つの時代のうち、2つ目の時代です。
その後、唐は高宗という3代皇帝が継ぎます。面白いことに、名君の子供というのはだいたい出来がよくない。太宗も、それからもう1人の名君、中国の清朝、満州族の康熙帝もやはり皇太子選びに失敗して、選んだ皇太子を自分で廃しています。お父さんが賢すぎると子供はしんどいですよね。
ただ、高宗にとってラッキーだったのは、お父さんの太宗の死後、複数いたお父さんのガールフレンドの中の武則天という賢くてかわいい少女に恋をして娶（めと）ったことです。皇后がいたのですが離縁して、655年に武則天を皇后にします。この後50年にわたって大唐世界帝国を武則天が仕切ってくれたのです。今でいえばヒラリー・クリントンが50年、大統領をやっているような感じだと思ってください。
武則天は美人なだけではなく、めちゃくちゃ切れ者だったのです。世界帝国を女性が50年も仕切っていたら、周辺の国でも「私が仕切ってやろう」と思う優秀な女性が現れます。新羅でも日本でも女帝が生まれます。幸運にも日本には持統天皇という、日本の歴代天皇の中でも特に優秀だといわれている人が生まれたのです。
中国の言葉で、「継体持統」という熟語があります。これは国を継ぎ血統を保持するという言葉で、一族の血をずっと継いでいくという意味です。奈良時代に淡海三船（おうみのみふね）という人が、それまでの全ての天皇におくりなを付けたとされています。万世一系の天皇という、天皇家の血筋が続いていくことを示す極めて大事な言葉を2人の天皇に割り振っています。その1人が507年に若狭から来た継体天皇、そしてもう1人が持統天皇です。
さらに幸運なことに持統天皇には藤原不比等というめちゃくちゃよくできる官僚が付いていました。この2人は唐と新羅がけんかをしている間に日本の体制を立て直そうと努力をして、唐にばかにされないような立派な国を造ることを目的に「日本」という国号や「天皇」という称号をつくりました。
ちなみに、「天皇」「天后」というのは、武則天がつくった言葉です。何で武則天がこんな言葉をつくったかといえば、中国では皇帝と皇后では月とすっぽんぐらい偉さが違うのです。ですから天皇、天后という新しい称号をつくって対等にしたのです。
この称号をつくった後は、おひな様のように2人が並んで決裁するわけです。当然、高宗はいつも黙って横を向いていて、武則天ががんがん決めていくわけです。でも武則天は下級貴族の生まれですから、大貴族たちはみんな怒っているわけです。「何かちょっとかわいいし、賢いと思って、えらい出しゃばっているな」と。
武則天には宮中に味方がいないので、隋の文帝が始めた科挙（中国の官吏採用試験制度）を大々的に始め、全国から英才を集めて自分の子分にするのです。この英才が玄宗の時代に総理大臣になっていて、開元の治という第2の黄金時代をつくるのです。ですから、唐の足元を固めたのはこの武則天です。
武則天は大雲経寺を造ったり、高宗に奉先寺大仏を造らせたりするのですが、これは全部、奈良時代にコピーされて国分寺や東大寺の大仏に姿を変えていきます。ただ中国ではその後、儒教、特に朱子学が権力を握っていきます。儒教は男尊女卑ですから、武則天のやったことは全部忘れられて、武則天とその後の韋皇后は出しゃばったということで、武韋の禍（ぶいのか）という形で歴史的には断罪されました。我が国の称徳天皇と道鏡が断罪されたのと、ほとんど同じ構図です。
しかし、文献を丁寧に読んでいくと、中国では悪い政治を行ったらだいたい農民反乱が起こりますが、武則天の時代には農民反乱はゼロです。いかに立派な政治をしたかという証拠ですよね。これは、拓跋部が男女同権の部族で女性の地位が高かったことが背景にあると思います。
こういう時代背景を見たら、奈良時代の女性天皇が男性天皇のつなぎというのは、まったくうそであることが分かります。奈良時代の天皇は実は女性が上皇となって、ずっと政治を行っていました。実は飛鳥時代、奈良時代の天武天皇も文武天皇も聖武天皇もみんな病弱です。一言でいえば、“あかんたれ（根性なし）”です。だから持統や元明、元正、孝謙（称徳）という立派な上皇と光明子という政治的センスに優れた聖武の皇后が政治を行っていたのです。
孝謙（称徳）天皇は、道鏡というお坊さんのボーイフレンドをつくって遊んでいたというように、醜聞にまみれました。今の学者の研究では道鏡と孝謙（称徳）天皇の間には、ほぼ男女関係はなかったという説になっています。こんなでたらめが歴史に残ったのはその後、権力を奪った男性が女性をおとしめるために、そういう神話を捏造（ねつぞう）したからです。中国と一緒ですよね。
話を戻しますが、持統天皇は武則天がつくった「天皇」「天后」から「天皇」という称号を持ってきます。そして、中国に見せるために『日本書（紀）』という歴史書をつくり、平城京という都をつくり、律令もつくりました。これらは全部、中国に見せるためです。「負けへんで、うちらもきちんとした国やで」と示したのです。
ほかに持統天皇は神話も作ります。日本の神話って不思議でしょう。世界各国の神話は神様が自分の子供に世界を譲るのです。しかし天照大神は孫に位を譲っています。考えてみたら変でしょう。なぜか。
持統天皇は子供の草壁皇子が早く死んで、孫の文武天皇に位を譲ったからですね。それまでの天皇は必ずしも直系ではありませんでした。皇族の中の有力者が天皇に就き、きちんと成人した大人が天皇に就くというルールがありました。文武天皇は15歳で天皇になっています。だから大宝律令で上皇は天皇と同じ権利を持つと不平等に書かせて、持統がずっと政治を行っていたんですね。
奈良の都は、唐の対抗軸という視点がないと理解できないと思います。一言でいえば、明治時代に日本の西欧化を進めた鹿鳴館政策のようなものですが、このときに日本の大本が全部つくられています。日本という国号、天皇という称号、平城京という都、『日本書（紀）』という歴史。そういう意味では日本の生みの親は持統天皇ですよね。日本の天皇家は、女性の天照大神から始まっています。
それを考えると、なぜ女性天皇はあかんとか、女系はあかんとかいう議論をしているのかが、よく分かりません。第一、日本国憲法は、天皇の地位は主権を持つ国民の総意に基づくと明定していますので、天皇制の歴史的事実の究明は学者に任せておいて、象徴としての天皇は国民の総意で自由に決めていいはずですよね。世論調査の結果によると大体7割前後が女性天皇、女系天皇を容認しているので、既に国民の総意は十分に示されていますよね。
Wu Zetian and Empress Jito, East Asian "Women's Century" Joji Kawahigashi
In the first half of the 7th century in China, a solid emperor named Taizong (Li Semin) steered the Tang dynasty for about a quarter of a century. This is called "the cure of faithfulness" and is the second of the four most prosperous times in China.
After that, Tang will be succeeded by the third emperor, Gaozong. Interestingly, the children of a great man are generally not good at it. Taizong, and another virtuoso, the Qing dynasty of China, and the Manchu tribe Kangxi, also failed to select the crown prince and abolished the chosen crown prince themselves. If the dad is too smart, his child will be tough.
However, what was lucky for Gaozong was that after the death of his father Taizong, he fell in love with a wise and cute girl named Wu Zetian among his dad's girlfriends. There was an empress, but he divorced and made Wu Zetian her empress in 655. For the next 50 years, Wu Zetian carried the Da Tang World Empire. Think of it like Hillary Clinton has been president for 50 years now.
Wu Zetian was not only a beautiful woman but also a messed-up person. If women have ruled the world empire for 50 years, excellent women who think "I will ruling" will appear in neighboring countries. Empresses are born in both Silla and Japan. Fortunately, an empress Jito, who is said to be one of the best emperors of all time in Japan, was born in Japan.
In the Chinese language, there is an idiom called "keitai jito". This is the word to inherit the country and maintain the pedigree, which means to inherit the blood of the clan forever. It is said that during the Nara period, a person named Omi no Mifune gave posthumous names to all the emperors up to that point. The two emperors are assigned the extremely important word of the emperor of the world-class system, which indicates that the lineage of the imperial family will continue. One is Emperor Keitai, who came from Wakasa in 507, and the other is Empress Jito.
Fortunately, Empress Jito had an insanely good bureaucrat called Fujiwara no Fuhito. While Tang and Silla are fighting, these two people make an effort to rebuild the Japanese system and aim to create a splendid country that will not be ridiculed by Tang. They made the title "Emperor".
By the way, "Emperor" and "Empress" are words coined by Wu Zetian. The reason why Wu Zetian coined such a word is that in China, the emperor and the empress are as great as the moon. That is why we created new titles, the Emperor and the Empress, and made them equal.
After creating this title, two people will make a decision side by side like a chick. Naturally, Gaozong is always silent and looking sideways, and Wu Zetian decides to do her best. But since Wu Zetian was born of a lower aristocrat, all the great aristocrats are angry. "I think something is a little cute and clever, but She's talking about ."
Since Wu Zetian has no ally in the palace, she started the Imperial Examination (Chinese official recruitment examination system) started by the Emperor Wen of Sui, and gathered talents from all over the country to make them her subordinate. This genius became the prime minister during the Genshu era and created the second golden age of Kaigen no Ji. Therefore, it is this Wu Zetian that solidified the feet of the Tang dynasty.
Wu Zetian builds Daiunkyoji Temple and Gaozong builds the Great Buddha of the Buddhist Temple, but all of this is copied in the Nara period and transformed into the Great Buddha of Kokubunji and Todaiji Temple. However, in China, Confucianism, especially Cheng-Zhu School, will take power after that. Since Confucianism is male and female, everything that Wu Zetian did was forgotten, and Wu Zetian and the subsequent Empress Wei were banished and were historically condemned in the form of Wu Zetian's bruise. The composition is almost the same as when Empress Koken and Dokyo were convicted in Japan.
However, if you read the literature carefully, in China, if you do bad politics, a peasant rebellion will usually occur, but in the era of Wu Zetian, there is no peasant rebellion. It's proof of how good politics she did. I think this is because Tuobai was a tribe of gender equality and the status of women was high.
If you look at this historical background, you can see that the connection between the female emperor of the Nara period and the male emperor is a lie. The emperor of the Nara period was a woman who became emeritus and was in politics all the time. Emperor Tenmu, Emperor Monmu, and Emperor Shomu in the Asuka and Nara periods are all sick. In a word, it is "Konjyo nasi (no guts)". That is why the empress Jito, Genmei, Gensho, and Koken (honoroku), and the empress Komyō, who has a good political sense, were in politics.
Emperor Koken was covered in ugliness as if she was playing with a boyfriend of a monk named Dokyo. According to the current research by scholars, there was almost no gender relationship between Dokyo and Empress Koken. This bullshit went down in history because a man who had taken power later forged such a myth to defeat a woman. It's the same as China.
Returning to the story, Empress Jito brings the title of "Emperor" from "Emperor" and "Empress" created by Wu Zetian. Then, She made a history book called "Nihonsho (Ki)" to show it to China, made a capital called Heijokyo, and made a ritual. All of these are to show to China. "We will not lose, and we were in a decent country," she said.
Also, Emperor Jito creates myths. Japanese myths are strange. In myths around the world, God gives the world to his children. However, Amaterasu Omikami has given up his place to his grandson. It would be strange if you think about it.
Empress Jito gave up his position to his grandson, Emperor Monmu, when his child, Prince Kusakabe, died early. Until then, the emperor was not always a direct line. There was a rule that influential people in the royal family would be the emperor, and properly grown adults would be the emperor. Emperor Monmu became emperor at the age of 15. That's why the Taiho Code unequally wrote that the Empress had the same rights as the Emperor, and Jito had been in politics all the time.
I don't think the capital of Nara can be understood without the perspective of the Tang dynasty. In a nutshell, it's like the Rokumeikan policy that promoted the westernization of Japan in the Meiji era, but at this time all the Japanese masterpieces were made. The title of Japan, the title of Emperor, the capital of Heijokyo, and the history of "NihonshoKi". In that sense, the creator of Japan is Empress Jito. The Japanese imperial family begins with the female Amaterasu Omikami.
Given that, I'm not sure why Japan is arguing about Must not do the female empress. First, the Constitution of Japan stipulates that the position of the emperor is based on the consensus of the sovereign people, so the scholars are left to investigate the historical facts of the emperor system, and the emperor as a symbol is the people. You should be free to decide with consensus. According to the results of opinion polls, about 70% accept female empresses and female empresses, so the consensus of the people has already been fully shown.